Hotline: (0258) 3813 758

ĐÌNH PHƯỚC ĐA

03/07/2018 09:56        
Đọc tin

Đình Phước Đa tọa lạc tại tổ dân phố 15, phường Ninh Hiệp, thị xã Ninh Hòa, tỉnh Khánh Hòa.

Tên gọi của ngôi đình được đặt theo tên làng Phước Đa. Sở dĩ có tên gọi Phước Đa vì dân làng mong muốn thần linh sẽ phù hộ nhiều phước đức cho dân làng.

Căn cứ vào sắc phong sớm nhất mà vua Tự Đức năm thứ 05 phong tặng cho Thành Hoàng làng được thờ phụng tại đình Phước Đa vào năm 1852 (Nhâm Tý), ta có thể xác định niên đại tương đối của đình Phước Đa là vào nửa đầu thế kỷ XIX, bởi vì theo lẽ tự nhiên đình phải được xây dựng và trải qua thời gian sau đó mới được triều đình phong kiến ban tặng sắc phong. Theo hồi cố của hào lão địa phương, người có công lớn trong việc quy dân, lập làng và khởi tạo đình làng Phước Đa là cụ Thượng Thư Nguyễn Xuân Thục[1].

Sau khi thôn Phước Đa[2] được thành lập một thời gian thì đình Phước Đa cũng được hình thành. Từ thuở ban sơ, đình làng Phước Đa chỉ là một ngôi nhà đơn giản được làm bằng tranh tre nứa lá thuộc thôn Phước Đa 2 nhằm đáp ứng ba nhu cầu chính, đó là hành chính (hội họp, giải quyết các việc của làng...), văn hóa (nơi tổ chức các hoạt động văn hóa, văn nghệ, vui chơi, giải trí...) và nhất là nơi sinh hoạt tín ngưỡng (thờ cúng các vị thần có công với làng, với nước...).

Hiện nay, đình Phước Đa còn lưu giữ được 05 đạo sắc phong của các vua triều Nguyễn ban tặng:
- Sắc phong ngày 29 tháng 11 Tự Đức năm thứ 05 (1852);
- Sắc phong ngày 24 tháng 11 Tự Đức năm thứ 33 (1880);
- Sắc phong ngày 01 tháng 7 Đồng Khánh năm thứ 02 (1886);
- Sắc phong ngày 11 tháng 8 Duy Tân năm thứ 03 (1909);
- Sắc phong ngày 25 tháng 7 Khải Định năm thứ 09 (1924).

Đình Phước Đa được dựng lên để thờ Bản Cảnh Thành Hoàng, Tiền hiền, Thổ công, Ngũ hành, Thiên Y A Na, Sơn Lâm chúa tướng.

Đình Phước Đa tọa lạc trong khu đất có tổng diện tích 2.574,6m2, mặt tiền của đình quay về hướng Nam. Từ ngoài vào trong, đình Phước Đa có bố cục mặt bằng tổng thể như sau: Nghi môn, Án phong, miếu Ngũ hành, miếu Sơn Lâm, Chính điện, nhà Đông, nhà Tây, miếu Tiền hiền.

Chính điện đình Phước Đa

Về kiến trúc: Điểm nổi bật của di tích là hệ thống kết cấu khung gỗ cổ truyền còn được bảo lưu tương đối nguyên vẹn và đầy đủ theo nguyên tắc truyền thống. Toàn bộ kết cấu khung gỗ của Chính điện gồm có 32 cây cột, chia làm 6 hàng chân cột, bộ khung gỗ có chức năng đỡ hệ mái bên trên và góp phần tạo nên sự vững chắc cho công trình. Vì nóc được kết cấu theo kiểu vì kèo. Điểm nhấn trong trang trí ở Chính điện là các bức tranh vẽ trên tường đa dạng về màu sắc và phong phú về đề tài, gồm có: phong cảnh thiên nhiên (chim, hoa lá…), cảnh sinh hoạt, cảnh làng quê, chim phượng, rồng, lân…Đây là những bức tranh có giá trị về mặt nghệ thuật và cách bài trí, sắp xếp hài hòa, thẩm mỹ được thể hiện trên phần nối tiếp giữa tường bao và hệ mái...tất cả điều đó càng làm tăng thêm sự uy nghiêm, thành kính và gần gũi hơn với người dân trong làng.

Từ khi khởi dựng tới nay, đình Phước Đa đã trải qua ba lần đại tu bổ: 1941, 1974 và 2016.

Hàng năm, nhân dân tổ dân phố 15, phường Ninh Hiệp tổ chức lễ Xuân kỳ vào dịp Rằm tháng Hai và lễ Thu tế vào tháng Tám. Ngoài ra, đình còn tổ chức viá Bà Thiên Y A Na Thánh mẫu (18/3 Âm lịch) và cúng các ngày Rằm, Tết Nguyên đán…

Trong các thời kỳ kháng chiến giải phóng dân tộc thống nhất đất nước, đình Phước Đa là địa điểm diễn ra một số sự kiện lịch sử tiêu biểu như sau:
- Trong thời kỳ kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược, tại đình Phước Đa, đội Thanh niên tự vệ làng Phước Đa đã được thành lập dưới sự chỉ huy của ông Nguyễn Xuân Long (Mười Long). Tại đây, đội Thanh niên tự vệ được luyện tập các chiến thuật, chiến lược như đánh giáp/xáp lá cà, đánh du kích và các hình thức chiến đấu khác như: trinh sát, phục kích, diệt ác trừ gian…
- Tháng 9/1945, đình làng Phước Đa đón nhận đoàn quân Nam tiến về đóng quân và tập luyện 1 tháng để chuẩn bị chặn đánh thực dân Pháp ở Nha Trang. Mọi công tác hậu cần trong thời gian này đều do dân làng đảm trách, mọi người ai cũng hăng hái làm việc với tinh thần “Tất cả cho tiền tuyến, tất cả để chiến thắng”.

Ngày 19/3/2008, UBND tỉnh Khánh Hòa ban hành Quyết định số 704/QĐ-UBND xếp hạng Đình Phước Đa là di tích lịch sử - văn hóa cấp tỉnh.
Trần Thị Thanh Loan

[1] Về thân thế và sự nghiệp của cụ Nguyễn Xuân Thục xin xem chi tiết ở di tích lưu niệm Thượng thư Nguyễn Xuân Thục.
[2] Trước năm 1975, làng Phước Đa chia làm 4 thôn: Phước Đa 1, Phước Đa 2, Phước Đa 3, Phước Đa 4. Tháng 10/1978, thị trấn Ninh Hòa được thành lập, làng Phước Đa được phân chia lại như sau: Các thôn Phước Đa 1, 2, 4 thuộc địa phận thị trấn Ninh Hòa; thôn Phước Đa 3 thuộc địa phận xã Ninh Đa.

Bài viết được đánh giá:
Tổng số đánh giá:
 

Tin khác

breaker
ĐÌNH HẢI TRIỀU
Đình Hải Triều được khởi dựng do nhu cầu của cộng đồng cư dân khi đến vùng đất mới khai hoang, lập ấp. Đây là một đặc trưng truyền thống về lễ nghi, tín ngưỡng trong đời sống tinh thần của người dân Khánh Hòa nói chung và người dân Vạn Ninh nói riêng.
ĐÌNH BÌNH TRUNG
Đình Bình Trung hiện nay thuộc thôn Bình Trung, xã Vạn Bình, huyện Vạn Ninh, tỉnh Khánh Hòa (vào thời Nguyễn là một phần đất của Bình Sơn xã, thuộc tổng Hạ, huyện Quảng Phước, phủ Bình Hòa)[1], nằm cách thĐình Bình Trung tọa lạc trên một khu đất địa thế đẹp, không gian thoáng mát giữa khu dân cư, có diện tích 910.4m2, đình quay hướng Nam.ành phố Nha Trang 63km về hướng Bắc.
CHÙA THANH TRIỀU
Chùa Thanh Triều được khởi dựng vào năm Kỷ Mão (1819) do một số người Việt gốc Hoa đứng lên xây dựng, để thờ Quan Thánh Đế quân, vị thánh được thờ ở nhiều nước phương Đông, có sự giao thoa, tiếp biến với văn hóa Trung Hoa như: Nhật Bản, Triều Tiên, Việt Nam... Ngài biểu tượng cho nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, cho lòng danh dự, dũng cảm trung thành. Ngoài ra, di tích còn thờ tướng quân Châu Xương và hoàng tử Quan Bình.
ĐÌNH BÌNH TÂN
Đình Bình Tân, có niên đại khoảng đầu thế kỷ XIX là một trong những ngôi đình cổ trên vùng đất Khánh Hòa nói chung và vùng đất Nha Trang nói riêng. Di tích tồn tại cùng với lịch sử hình thành và phát triển của vùng đất ven sông Bình Tân (cửa Bé). Ngôi đình như là một minh chứng cho sự tồn tại của làng Bình Tân, trong đó hội tụ hầu như đầy đủ những giá trị văn hóa mà ông cha ta đã sáng tạo và lưu truyền cho hậu thế.
MIẾU QUAN THÁNH
Miếu Quan Thánh do những người Việt gốc Hoa vùng Quảng Đông (Trung Quốc) sang sinh sống và làm ăn tại Diên Khánh xây dựng lên. Nơi định cư của người Hoa sớm nhất ở Diên Khánh là Thanh Minh (xã Diên Lạc), sau họ chuyển xuống khu vực Thành.
ĐÌNH PHONG ẤP
Đình Phong Ấp tọa lạc trong khu đất có tổng diện tích 4.060 m2, mặt tiền quay về hướng Nam. Từ ngoài vào trong, đình Phong Ấp có bố cục mặt bằng tổng thể như sau: Nghi môn, trụ cờ, Án phong, ban thờ Thần Nông, miếu Khải (miếu Ông Địa), Đại đình (Tiền tế-Chính điện), nhà trù (nhà bếp). Đình Phong Ấp thờ các vị sau: Thiên Y A Na Thánh Mẫu, Bổn cảnh Thành Hoàng, Ngũ Hành thần nữ, Tiền hiền, Thổ công, Thần nông.
ĐÌNH ĐẠI CÁT
Đình Đại Cát được xây dựng trong khuôn viên có tổng diện tích 6.410m2, xung quanh trồng cây cổ thụ và các loại cây ăn trái, cây cảnh. Từ ngoài vào trong, đình Đại Cát gồm các hạng mục công trình sau: Nghi môn, Án phong, sân đình, Chính điện, nhà Đông, nhà Tây, nhà bếp và nhà hậu.
ĐÌNH ĐIỀM TỊNH
Đình Điềm Tịnh ra đời, tồn tại gắn liền với những lần thay đổi mảnh đất và con người làng Điềm Tịnh ngày nay. Thuở mới lập, làng có tên là Xuân An xã; đến triều vua Thiệu Trị, làng đổi tên là làng Điềm An; sau đó, làng lại tiếp tục đổi thành làng An Thạch Đông; sau một thời gian đổi thành làng Điềm Tĩnh; đến triều vua Tự Đức, làng có tên gọi là làng Điềm Tịnh[1].